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净空法师:想阿弥陀佛就消业障,想阿弥陀佛就灭罪

净空法师:想阿弥陀佛就消业障,想阿弥陀佛就灭罪古人说,「念经不如念咒,念咒不如念佛」,念佛不如念阿弥陀佛。你看妙不妙?为什么?经太长,不好念,咒比经短,可是佛号比咒还短,愈简单愈好。莲池大师一生念佛,只念四个字。别人问他,你怎么念佛?我念「阿弥陀佛」四个字。你教人呢?教人六个字,教别人念「南无阿弥陀佛」。为什么教别人念六个字,你念四个字?我深信切愿,求生净土,佛叫我们执持名号,我就念名号,简单明了,我真要去。教别人,别人未必发心求生净土,加个南无,南无是皈依的意思、皈命的意思,是客气话,恭敬的话...

遇到问题,是念佛好,还是闭关好?|净空老和尚开示

遇到问题,是念佛好,还是闭关好?|净空老和尚开示闭关是好事情,为什么要闭关,要搞清楚。如果我们没有很多杂事来扰乱,就不必闭关。环绕环境不好,让我们身心不安,我们求个安静,这才跟大家宣布闭关。所以闭关是有这些条件的,不是随便可以闭关的。闭关你看看,老师也没有了,同学也没有了,孤陋寡闻。所以闭关还要一定的基础。譬如你学习这部经论,这部经论跟老师学,听老师讲解,统统搞明白、搞清楚之后了,想深入、想专心,摒弃一切万缘,我用几个月的时间、几十天的时间闭关,专学这部书,深入。这个是对的、正确的。如果闭关还是...

学佛先决的条件是什么 | 大经专修

学佛先决的条件是什么|大经专修彭际清居士,我们同学发心把他的资料查出来了,确实是贵族,家世非常显赫。他十八岁考中进士,他的父亲、祖父都是状元及第,父亲做过乾隆皇帝的兵部尚书,相当于现在的国防部长。虽然很年轻考取了功名,家庭环境好,生活没有忧愁,所以他一生没做官。学佛、学儒、学道,真正成为一代通家,最后念佛往生净土,《往生传》里头有他。他给《无量寿经》做了个批注,叫《起信论》,《无量寿经起信论》他作的,稀有难得。这几句话说得非常好,告诉我们,我们想亲近佛陀,亲近佛陀福慧双修,成就快,不会退转,...

皆是缘生幻有,当下即空|净空老和尚开示

金刚经的智言慧语—皆是缘生幻有,当下即空|净空老和尚开示  【皆是缘生幻有,当下即空。】  这才是事实真相。世出世间所有一切法,都不是真实的,这个诸位要知道。你要真正肯定明白了,这都是假的,都不是真实的,你就开悟了。如果在这些虚幻现象当中,决定不再分别执着,那你就入了境界。这个入就是证悟,那不是解悟,证悟了。证悟,这个事实真相你享受到了,你入了事实真相。  入事实真相就是《华严经》上讲的入一真法界,事实真相就叫一真法界。一真法界也叫做不思议解脱境界,为什么不思议?所谓“言语道断,心行处灭”,从此...

知微尘非微尘,则世界非世界,不言可知也|净空老和尚开示

金刚经的智言慧语—知微尘非微尘,则世界非世界,不言可知也|净空老和尚开示  【知微尘非微尘,则世界非世界,不言可知也。】  微尘尚且不可得,哪有世界?世界是微尘累积现的相,微尘本身就不可得,本身就“当处出生,当处灭尽”,哪有世界相可得?可见得这个世界相真的是梦境一样。佛在本经末后,跟我们说宇宙人生,这一切有为法是梦幻泡影。我们一听,“这是比喻”,那是真的,真的是梦幻泡影,一点都不假。所以决定不能执着,执着就错了,执着就苦恼无边。  苦恼也是假的,也是当体即空。当体即空,你在那里冤枉受。譬如晚上做...

净空法师:物里头有心,心里头有物,决定分不开

净空法师:物里头有心,心里头有物,决定分不开现在量子力学家提出来,这个世间四百年的科学走上了一个误区,这个误区就是二分法,把它分作心理、分作物理,错了。物理跟心理分不开,物里头有心,心里头有物,决定分不开。而且物质的基础完全是念头,所以提出以心控物,就是控制物质,念头来控制物质,这是最新科学提出来的。那心能控制物质,整个科学起了大革命,以前许许多多的这些定律都会推翻了。现在称为前卫科学,还没有得到所有科学家的承认,他们在搜集证据。搜集证据特别偏重在治疗,对疾病的治疗,在这个里头找证据。找那些医院...

若着于相,则所见乃是应身之相,非法身之体,何能谓之见如来?|净空老和尚开示

金刚经的智言慧语—若着于相,则所见乃是应身之相,非法身之体,何能谓之见如来?|净空老和尚开示  【若着于相,则所见乃是应身之相,非法身之体,何能谓之见如来?】  假如着相,着相是见到佛的身相。释迦牟尼佛当年示现的丈六金身,三十二相八十种好,你见的是这相,这叫应身之相,应化身;没见性,性是法身,法身就是自性。你没有能够在身相上见到自性,没有能够在佛的应身上见到佛的法身。诸位要晓得,见到佛的法身,就是见到自己的法身,法身是共同的,法身是自性。绝对不是,我见到佛的法身,自己法身在哪里不晓得,没这个道理...

一句阿弥陀佛,千万不要丢掉 | 大经专修

一句阿弥陀佛,千万不要丢掉|大经专修大乘佛法没有别的,开发自性的智慧,自性是宝藏,什么都有,我们去开采。用什么开?用戒定,戒定就是开采自性智慧宝藏的工具、方法。不能向外求,外头没有东西,大乘教上佛说,「心外无法,法外无心」。心外无法,你在心外怎么能够得到智慧?怎么能得到德能相好?得不到,全要从自己自性,这比什么都重要。所以大乘修行人对佛有信心,身体重不重要?身体重要,怎么样照顾?阿弥陀佛照顾。海贤老和尚的师父给我们做出最好的榜样,身体有什么毛病,他能够帮人治病。他用什么药?外面花草树木他随便...

如何把无量劫的罪瑕都消尽 | 大经专修

如何把无量劫的罪瑕都消尽|大经专修「弥陀万德慧日,既已俱体齐彰,众生黑暗罪瑕,自然当念消乎尘劫」。这几句话太重要了!阿弥陀佛万德慧日,在一句佛号里面,他圆满的彰显在世间。一切众生无始劫以来的迷惑颠倒,所造作无量无边罪业的种子,统统在阿赖耶识里头,遇到弥陀的万德慧日,阿赖耶识这里面的业习种子自然当念消乎尘劫,灭罪。古德有说,念一声佛号灭八十亿劫生死重罪,我们不敢相信,这个地方比那超过了,念一声佛号自自然然把无量劫以来,尘劫是无量劫,微尘的数字太多、太大,说不尽,把无量劫的罪瑕都消尽了,你看自然...

做到,就是在传播中国传统文化|净空老和尚开示

做到,就是在传播中国传统文化|净空老和尚开示中国过去的老祖宗确实有智慧,我们很冷静的观察,读古人留下来的这些书籍,很显然的能够看到,中国人懂得教育,中国人的教育是成功的教育。中国自古以来就是崇尚文教的族群、崇尚文教的国家。文化教育,它用这个来解决问题,无论大小问题都是教学为先,把教学摆在第一,教你去解决问题。你说教育为什么?是为你将来一生幸福。你的学术、道德愈高,在社会上很容易得到很好的地位,过幸福美满的一生。它有目标,有教学的理念、方法,教学的宗旨,方方面面都讲到。第一是会做人,第二个你会做事...
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